27 июня - 17 июля 2009 года.
OSHO Мистическая роза®
О ВЕДУЩЕМ:
Свами Вит Мано (Swami Veet Mano). Ученик Ошо с 1978 года. Работал и медитировал во всех трех коммунах Ошо: Пуна 1, Пуна 2 и Раджнишпурам в Америке. В Мультиверситете Ошо Мано прошел обучение дыханию, Райхианским пульсациям, а также медитативным Ошо-терапиям «Мистическая Роза», «Неум» и «Рожденный Заново». Является специалистом по массажу Core Integration и ребалансингу, также ведет тантрические практики.
Вит Мано дает индивидуальные сессии:
- решение психологических проблем;
- для желающих бросить курить;
- для семейных пар;
- лечение болей в спине, позвоночнике.
Вит Мано ведет группы и дает индивидуальные сессии в различных странах мира: России, Израиле, Китае, Украине, Аргентине. На его группах акцент делается на открытии энергии, освобождении различных эмоций и устранении блоков и зажимов в теле, используя дыхание, Райхианские пульсации и медитации Ошо.
27 июня - 17 июля
(Красноярский край)
Мистическая Роза
«Человек рожден как семя. Принять семя, как свою жизнь - это величайшая ошибка, которую можно совершить. Миллионы людей рождаются как семена - свежие, молодые, с огромным потенциалом роста, но из-за того, что они принимают семя за саму жизнь - они умирают как гнилое семя - ничего не происходит в их жизни.
Символ мистической розы означает то, что если человек заботится о семени, с которым он рожден, дает ему правильную почву, нужную атмосферу и правильные вибрации, семя может начать расти, тогда то, что вырастает - символизируется мистической розой. Тогда Ваше существо цветет, испуская прекрасный аромат».
ОШО
Это трехнедельный курс медитативной терапии. Ошо создал эту мощную медитативную терапию незадолго до ухода из тела. Он назвал ее первым крупным достижением в науке медитации после изобретения Випассаны 25 столетий спустя. Группа состоит из трех частей по 7 дней каждая (всего 21 день):
Первая неделя - смех. В течение трех часов люди просто смеются без всякой причины. В течение трех часов вы будете погружаться все глубже и глубже, поражаясь, как много слоев пыли покрыли вашу сущность. Смех будет рассекать их, подобно мечу...
Вторая неделя - слезы. Первая часть удаляет все, что мешает вашему смеху, - все виды запретов, которым подчинялись прежние поколения, все виды подавлений - она отсекает их. Она образует внутри вас новое пространство. И тем не менее нужно сделать еще несколько шагов, чтобы достичь храма своей сущности, ибо вы подавили в себе слишком много печали, слишком много отчаяния, слишком много тревоги, слишком много слез - они все еще здесь, скрывают вас и разрушают вашу красоту, ваше здоровье, вашу благодать, вашу радость.
И наконец, третья неделя - свидетельствование, наблюдатель на холме. После смеха и слез остается только свидетельствующее безмолвие. Расслабьтесь, осознавайте, уподобьтесь наблюдателю на холме, свидетельствующему все то, что проходит мимо него. Этот процесс наблюдения и есть медитация.
Также, на кемпе будет много работы с телом. Мано будет обучать желающих глубокой работе со спиной. У желающих будет возможность обучиться потрясающему искусству освобождения и снятия напряжения и боли с шеи, плечей и спины.
Также как всегда на кемпах у Мано много вкусной вегетарианской еды, прогулки на природе и… еще много чего.
Современная медицина не скупясь говорит о пользе смеха. Появился даже термин "гелотология" (gelos в переводе с греческого - смех) - наука о смехе. В русской прессе все чаще употребляется словообразование "смехотерапия". "Научно доказано: болезнь можно высмеять",- пишет в одной из своих последних книг всемирно известный кардиохирург Кристиан Барнард. В некоторых американских клиниках оборудованы "комнаты смеха". В Германии, Франции и Бразилии существует бригады "скорой помощи", состоящие из докторов-клоунов.
К слезам отношение тоже меняется. Уже идет речь о "слезотерапии", в частности для детей. Ребенка не нужно ограничивать в плаче, потому что лишь полностью пережитый и оплаканный горестный момент не оставляет следов в его психике. Во взрослом состоянии облегчать душу слезами без оговорок в обществе допускается в моменты скорби. Но все чаще говорится о том, что не стыдно и не странно плакать, даже когда просто тяжело.
Смех воспринимается нами как радость. Как ни странно звучит, в природе смеется все: деревья, птицы, горы. Смех безбрежен как само мироздание. Этот факт напрямую чувствуют люди, которых называют просветленными. Они воспринимают вибрации естественности, в которой нет ничего лишнего и все гармонично. Начиная смеяться, мы пусть немного, но возвращаемся к этой гармонии.
Что касается плача, его можно назвать инструментом преобразования невидимых связей, соединяющих человека и окружающий мир. Бывают слезы расставаний и слезы встреч, отпускать или приветствовать слезами можно людей, события, явления в настоящем, прошлом и будущем. Маги древней Мексики, как их описывает К.Кастанеда, для разрыва с грузом прошлого использовали специфические движения и дыхание. В плаче это происходит само собой. Проплакавшись, мы норовим улыбнуться, а в разгар самого дикого смеха на глаза могут навернуться необъяснимые слезы. Мы все время что-то меняем в себе и мире: приближаем, отдаляем, настраиваем. Что-то созвучно нам, а что-то мешает, отдает фальшью и вызывает желание перемен. И они происходят, если мы не мешаем работе данных нам от природы инструментов.
«Я изобрел много медитаций, но это вероятно самая существенная и фундаментальная. Она может распространиться по всему миру…поскольку по ее результатам каждый поймет, что человек становится молодым, любящим, гибким, радостным, празднующим и менее фанатичным».
ОШО
